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불교식장례

불교식 상례도 일반 상례와 의식 절차가 비슷하나 장례는 다비(茶毗)라고 하며 화장(火葬)으로 치룬다.
주례승(主禮僧)은 시신(屍身)이 다 탈 때까지 지켜서서 독경(讀經)하며, 유골은 쇄골한 다음 절에 봉안(奉安)하고 49제, 백일제, 소기, 대기를 지내고 3년상을 치룬다.
 
다비식(茶毘式)
1) 개식(開式) : 호상이 한다.

2) 삼귀의례(三歸依禮)
주례스님이 불(佛), 법(法), 승(僧)의 세가지 삼보에 돌아가 의지한다는 불교의식을 행한다.

3) 약력보고(略歷報告)
고인의 친지가 고인을 추모하는 뜻에서 한다.

4) 착어(着語)
주례스님이 부처의 가르침을 인용해 고인의 영혼을 안정시킨다.

5) 창혼(唱魂)
극락에 가서 고이 잠들라는 뜻으로 주례스님이 요령을 흔들며 의식을 거행한다.

6) 헌화(獻花)
친지나 친척이 영혼에 꽃을 바친다.

7) 독경(讀經)
주례승과 모든 참례자가 고인의 혼을 안정시키고 생존시의 모든 인연을 잊고 극락세계에 고이 잠들라는 경문(經文)을 소리내어 읽는다.

8) 추도사(追悼辭)
초상에는 조사(弔辭)라고하며 일반에서 행하는 의식과 같다.

9) 소향(燒香)
일동이 함께 향을 피우며 고인을 추도하고 애도한다.
10) 사홍서원(四弘誓願)
모든 부처와 보살에게 공통된 네가지의 서원을 일컫는다.
 
중생무변 서원도(衆生無邊誓願度) 중생은 끝 닿는 데가 없으니 제도(濟度)하여 주기를 맹세한다.
번뇌무진 서원단(煩惱無盡誓願斷) 인간의 번뇌는 끝이 없으므로 번뇌를 끊기를 원하는 맹세이다.
법문무량 서원학(法問無量誓願學) 불교의 세계는 한량이 없으니 배우기를 원한다는 것이다.
불도무상 서원성(佛道無上誓願成) 불도보다 더 훌륭한 것이 없으니 불도를 이루기를 맹세코 원한다는 것이다
 
11) 폐식
영결식 절차가 끝났음을 선언한다.
영결식이 끝나면 장지로 향한다.
화장터로 떠날 때에는 주례승이 화장터까지 따라가며 다비란 말뜻 그대로 불교에서는 화장을 원칙으로 하여
시신을 분구(焚口)에 넣고 다 탈 때까지 염불(念佛)한다.
다 타면 주례스님이 흰 창호지에 유골을 받아서 상제에게 주며, 쇄골(碎骨)한 후에 주례승이 있는 절에
봉안(奉安)하고 제사를 지낸다.
장례후, 유골을 봉안한 절에서는 사십구재(四十九齋), 백일제, 3년상을 지내며 이것이 끝나면 고인의 사진을 떼어간다.
 
  기독교식장례
임종예배
성도가 임종하면 담임목사께 가장 먼저 연락을 드리고 목사님께서 오시면 임 종예배를 드리고 장례 일정 및 제반사항을 의논한다.
기독교 예식은 제사상같은 상차림과 곡은 하지 않고 검소하고 경건한 마음 과 분위기 가운데 장례를 진행한다.
 
입관예배
모든 유족들이 빠짐없이 다 모이는 시간을 정하고 이 유족들이 마지막 고인 의 모습을 지켜보는 가운데 깨끗하게 씻기운 후 수의로 갈아 입히고 입관을 마친 후 목사님 집례하에 참여한 성도님들과 함께 입관예배를 드린다.
상복은 남자는 검정색 계통의 양복에 완장을 착용하고, 여자는 흰색이나 검정색 치마저고리로 복장을 통일되게한다.
 
발인예배(출관 전 드리는 예배)
가능하면 발인예배시와 하관예배의 순서지를 준비하는 것이 좋다.
1) 묵 도 : 다같이.
2) 찬 송 (291장, 293장, 543장 등) 다같이
3) 기 도 (기도담당자 : 장로님 또는 부목사님)
4) 성경봉독 : 예)고후 5장 1절, 디전 6장 7절, 요 11장 25~26절, 고전 15장 42~44절 등.
5) 찬양(특송) 준비된 교회만
6) 설 교 (제목 : ) 설교자 : ○○○ 님
7) 약력보고 유가족 대표 또는 교회 대표
8) 찬 송 ( 장) 다 같 이
9) 인사 및 광고 유가족측
10) 헌 화  
11) 축 도 (다같이) 목사님
 
하관예배
집례 :○○○ 목사님 설교 : ○○○ 목사님
1) 묵 도 다같이
2) 찬 송 (장) 다같이
3) 기 도 기도담당자 (장로님 또는 부교역사 집사님)
4) 성경봉독 고전 15장 51~58절 등(부활의 본문 중)
5) 설 교 (제목:○○ ) 설교자 :○○○ 목사님
6) 찬 송 (장) 다 같 이
7) 광 고  
8) 축 도 (다같이) 목사님
9) 취 토 유족일동
 
  기독교식장례
천주교식 장례는 그 규범을 정해놓고 성교예규(聖敎禮規)에 따라 행한다.
병자의 임종이 가까워지면 가족들은 나중에 성유(聖油)를 바를 환자의 얼굴, 눈, 코, 귀, 입, 손발등을 깨 끗이 씻기고 준비한 옷으로 갈아 입힌다. 또한 병자의 머리맡에 상을 하나 마련하여 그위에 백포나 백지를 깔고 십자고상(十字苦喪)과 촛대 두 개를 놓고 발치에 성수그릇과 성수채(수저)를 준비해 준다. 그리고 병자의 의식이 남아 있을 때
신부에게 연락하여 성사를 받게한다.
 
종부성사(綜傅聖事)
운명할 때 행사는 성사이다. 신부가 오면 상 위의 촛대에 불을 켜고 별자가 고백성사를 할 수 있도록 다른 사람은 모두 물러가 있는다. 고백성사가 끝나 면 신부는 종부성사를 행사고 노자(路資)성체를 영해 준다.
 
운명
임종이 다가오면 임종경을 잃으며 그 영혼을 위하여 기도한다. 염경(念經)은 숨이 그친뒤 에도 잠시동안 계속하는 것이 좋다. 큰소리로 통곡을 하거나 흐느 끼게 되면 죽는 이의 마음에 불안을 주게 되므로, 거룩한 기도문이나 성가를 들려주어 평온한 마음으로 눈을 감게한다.
 
초상(初喪)
임종이 다가오면 임종경을 잃으며 그 영혼을 위하여 기도한다. 염경(念經)은 숨이 그친뒤 에도 잠시동안 계속하는 것이 좋다. 큰소리로 통곡을 하거나 흐느 끼게 되면 죽는 이의 마음에 불안을 주게 되므로, 거룩한 기도문이나 성가를 들려주어 평온한 마음으로 눈을 감게한다.
 
연미사
병자가 세상을 떠난 사실을 본당 신부에게 보고하고 연미사(위령미사)를 청 한다. 또 신부 와 의논하여 장례일과 장례미사시간을 결정한다.
 
장례식
장례일이 되어 출관(出棺)할 때는 모든 이가 함께 관 앞에 고상을 향하여 꿇어 앉아 경을 왼다. 이어 관을 들어 발인하여 영구를 본당으로 옮기고 연미 사를 거행한 뒤 장지로 옮긴다. 관을 묻으면 사제는 성수를 뿌리며 마지막 기도를 올린다. 장례 후 3일, 7일, 30일에 또 소상과 대상 때 성당에서 연미사와 가족의 영성체를 행한다.
 
  천도교식장례
환원(還元)
천도교에서는 사람의 죽음을 환원이라고 한다. 환원 직후에 청수(淸水)를 봉전(奉奠)하고 온 가족이
심고(心告)한 후 시신을 염습한다. 심고란 교인들이 어느 동작을 할 때마다 먼저 한울님(하느님)께 마음으로 고하는 일종의 기도로 내용은 다음과 같다.
'성령(性靈)이 우리의 성령에 융합되어 길이 인계 극락(人界極樂)을 향수(享受: 복을 받아 누림)하옵소서.'
 
수조(受弔)
정당(正堂)에 청수를 올려 놓을 탁자를 마련해 놓으며 조객들이 그 앞에서 심고한 다음 상주에게 조의(弔意)를 표한다.
 
입관(入棺)
입관하기 전에 명정을 만드는데, 교직(敎職)과 도당호(道堂號)가 있다면 '신남(神男)' '신녀(神女)' 대신에 고인의 교직이름과 도당호를 쓴다. 입관식을 마친 후에는 청수를 봉전하고 심고를 한다.
 
운구(運柩)
청수의 봉전을 마치면 심고한 다음에 운구하고 영결식을 고인의 자택에서 행할 때는 운구식을 생략하며 영결식은 발인할 때에 행한다. 고인의 자택이나 특정(特定)한 장소에서 영결식을 행할 때의 식순(式順)은 다음과 같다.
 
개식(開式) - 청수봉전(淸水奉奠)
- 식사(式辭)
- 심고(心告):식장에 참석한 모든 사람이 한다.
- 주문(呪文): 3회를 병독(竝讀: 아울러 읽음)한다.
- 약력보고(略歷報告)
- 위령문낭독(慰靈文朗讀)
- 조사(弔辭): 내빈 중에서 대표로 나와 읽는다.
- 소향(燒香)
- 심고(心告)
- 폐식(閉式)
 
상기(喪期)와 기도식(祈禱式)
배우자의 부모와 부부의 싱기는 105일이고 위령기도는 환원일로부터 7일, 31일, 49일이 되는 날에 한다. 조부모와 숙부, 형제 자매의 상기는 49일이다.
 
재계(齋戒) - 청수봉전(淸水奉奠)
- 심고
- 주문(呪文): 150회를 묵송(默誦)한다.
- 심고(心告) - 폐식(閉式)
 
제복식(除服式)
상기가 끝나 상복을 벗는 의식으로 환원 후 105일째 되는 날 오후 9시를 기하여 행하는데, 순서는 다음과 같다.
 
재계(齋戒) - 청수봉전(淸水奉奠)
- 제복(除服)
- 식사(式辭)
- 심고(心告)
- 주문(呪文) : 21회를 묵송(默誦)한다.
- 추도사(追悼辭)
- 심고(心告)
- 폐식(閉式)
영성체를 행한다.
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